2019 November 14 - پنج شنبه 23 آبان 1398

آیا حجاب نداشتن در برابر برادر و پدر مانند همسر است؟
کد خبر: ١٦٠٨٠١ تاریخ انتشار: ٠٣ مهر ١٣٩٨ - ٠٨:٤٩
صفحه نخست » مطالب وسط
آیا حجاب نداشتن در برابر برادر و پدر مانند همسر است؟

یکی از موارد تبیین و تفسیر قرآن بیان حد و حدودی است که زنان در پوشش آن آزادند؛ یعنی پوشش آن مواضع بر زنان واجب نیست. بنابراین....

به گزارش صابرنیوز، چرا در آیه‌ی ۳۱ سوره نور، لیست افراد محرم به زن که می‌تواند زینتش را برای آنها آشکار سازد به صورت لیست‌وار و پشت سر هم آورده است، و حدود دست‌رسی هر کدام را مشخص نکرده است؟ مگر می‌شود سطح دست‌رسی شوهر و کنیز یا غلام یکی باشد؟ و زن مجاز به آشکارسازی زینت خود به اندازه مساوی برای هر کدام باشد؟!

 

 

پاسخ اجمالی


همان‌گونه که می‌دانید، قرآن کتابی است که حکم قانون اساسی را دارد، و در آن کلیات احکام بیان شده، و جزئیات به عهده مفسران وحی، یعنی پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه( علیه السلام ) گذاشته است؛ لذا برای تبیین موارد جزئی باید به سراغ روایات پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) و اهل‌بیت( علیه السلام ) رفت. یکی از موارد تبیین و تفسیر قرآن بیان حد و حدودی است که زنان در پوشش آن آزادند؛ یعنی پوشش آن مواضع بر زنان واجب نیست. بنابر این یکی از روایاتی که به تبیین بخشی از احکام پوشش زنان در آیه مورد نظر(آیه ۳۱ سوره نور) پرداخته، این روایت است:

 

 

«عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع‏ فِی قَوْلِهِ: وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها فَهِیَ الثِّیَابُ وَ الْکُحْلُ وَ الْخَاتَمُ- وَ خِضَابُ الْکَفِّ وَ السِّوَارُ، وَ الزِّینَهُ ثَلَاثٌ: زِینَهٌ لِلنَّاسِ وَ زِینَهٌ لِلْمَحْرَمِ‏ وَ زِینَهٌ لِلزَّوْجِ، فَأَمَّا زِینَهُ النَّاسِ فَقَدْ ذَکَرْنَاهُ، وَ أَمَّا زِینَهُ الْمَحْرَمِ فَمَوْضِعُ الْقِلَادَهِ فَمَا فَوْقَهَا- وَ الدُّمْلُجُ وَ مَا دُونَهُ وَ الْخَلْخَالُ وَ مَا أَسْفَلَ مِنْهُ- وَ أَمَّا زِینَهٌ لِلزَّوْجِ فَالْجَسَدُ کُلُّه»؛‏[۱]

 

 

امام باقر( علیه السلام ) در تبیین حدود زینت‌هایی را که زنان در برابر محرم و نامحرم آزادند، فرمود: منظور از آیه شریفه که فرمود: “زینت خود را جز آن مقدار که نمایان است آشکار ننمایند”، پیراهن، سرمه، انگشتر، حنایی که به کف دست می‌زنند و دست‌بند است. آن‌حضرت زینت را نیز بر سه گونه تقسیم‌بندی نموده است: ۱٫ زینت برای عموم مردم؛ ۲٫ زینت برای محارم؛ ۳٫ زینت برای شوهر. زینت برای عموم مردم همان است که گفته شد؛ یعنی(پیراهن، سرمه، انگشتر، حنایی که به کف دست می‌زنند و دست‌بند)؛ زینتی که لازم نیست بر محارم پوشانده شود، گردن به بالا، بازو به پایین و مچ پا و پایین‌تر از آن است. و اما زینت برای شوهر تمام بدن می‌باشد.


بر اساس این حدیث، مشاهده می‌شود که حدود پوشش و جواز نگاه برای محارم مشخص شده، و مشخص گردید که سهم تمام محارم در جواز نگاه کردن به مواضع زینت زنان یکسان نیست.

 

[۱]. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق، مصحح، موسوی جزائری، سید طیب، ج ‏۲، ص ۱۰۱، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، ۱۴۰۴ق.


آیات مرتبط

 

سوره النور (۳۱) : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّ ۖ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَهِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ







منبع: سایت باحجاب




Share
* نام:
ایمیل:
* نظر:

پربازدیدترین ها
پربحث ترین ها
آخرین مطالب


صفحه اصلی | تماس با ما | آرشیو | جستجو | پیوندها | لیست نظرات | درباره ما | نظرسنجی | RSS | ایمیل | نسخه موبایل
طراحی و تولید: مؤسسه احرار اندیشه